quarta-feira, 26 de junho de 2013
sábado, 1 de junho de 2013
As divertidas festas juninas - Escola Municipal Haroldo Jorge Braun Vieira
Festas Juninas
Os lugares onde as festas acontecem são variados. Escolas, ruas, praças e clubes são decorados com bandeirinhas; barraquinhas são montadas e fogueiras de todos os tamanhos ardem para alegrar o ambiente e espantar o frio dessa época. Diferentes quitutes são oferecidos, usualmente comidas típicas, como canjica, pé-de-moleque, pipoca, amendoim torrado e batata-doce. As bebidas mais servidas são o quentão e o vinho quente. O ponto culminante nas Festas Juninas é a dança da quadrilha, oportunidade em que várias danças enchem de graça e alegria o ambiente.Junho é o mês das alegres e coloridas Festas Juninas. Neste período, praticamente em todo o Brasil, são construídos os chamados arraiais. As Festas Juninas têm por objetivo principal homenagear três santos: Santo Antônio, no dia 13, São João, no dia 24, e São Pedro, no dia 29.
As festas juninas que se realizam no Brasil estão claramente associadas ao período em que predominou a produção agrícola no país. E a razão disso está na própria origem européia dessas festas que celebravam as boas colheitas. Assim, entre nós, por serem realizadas inicialmente nos sítios e nas fazendas, reunindo a população rural, elas passaram a ser conhecidas também como festas caipiras. Com a industrialização do país, grande parte da população brasileira se deslocou para as cidades e como habitantes de grandes centros urbanos não têm oportunidades de freqüentar autênticas festas juninas. Muitas vezes, quem as promovem são as igrejas, para arrecadar fundos para suas obras sociais, e as escolas, como forma de preservar uma rica tradição da cultura brasileira.
Espalhadas pelo Brasil existem ainda muitas festas em louvor aos santos juninos, muito populares entre o povo: Santo Antônio, São João e São Pedro.
As festas juninas já se chamaram joaninas - No século IV, existiram nos países católicos europeus as chamadas festas joaninas, realizadas em louvor a são João Batista. Será que aí está a origem das festas juninas tais como as conhecemos hoje em muitas partes do Brasil?
Não é bem assim, pois os festejos joaninos tiveram sua origem nas festas pagãs que celebravam as colheitas agrícolas. A Igreja Católica, porém, deu a essas festas um caráter cristão. A fogueira, por exemplo, que anteriormente era construída em honra da fertilidade da terra, passou a ser usada como uma medida preventiva para afastar pragas agrícolas. E as divindades pagãs, homenageadas na ocasião, foram substituídas por são João Batista, pois o dia dedicado a esse santo - 24 de junho - estava próximo do período em que, nos países europeus, os lavradores comemoravam as colheitas.
Além disso, no mês de junho, em datas próximas à de são João, os católicos homenageavam outros santos: santo Antônio, no dia 13, e são Pedro, no dia 29. Assim, as festas desses três santos passaram a ser chamadas de juninas.
Os portugueses cultivavam essa tradição e trouxeram-na para o nosso país quando começaram a colonizá-lo. Como o território brasileiro era muito grande, com o passar do tempo as comemorações portuguesas foram agregando variações regionais, apesar de conservarem um núcleo religioso comum de louvor aos santos do mês de junho.
É essa diversidade que podemos apreciar em muitos lugares do Brasil, principalmente onde as comunidades se preocupam em preservar nossas festas populares.
Uma boa fogueira, comida gostosa e uma movimentada quadrilha
A produção agrícola foi sempre muito importante para todos os povos, pois significava a obtenção de alimentos. Sabe-se, por exemplo, que desde o Neolítico as comunidades humanas começaram a desenvolver técnicas de plantio e cultivo de cereais. Durante a Idade Média as práticas agrícolas começaram a ser mais sistematizadas e a produção, organizada nas terras dos senhores feudais, contavam com as atividades de seus servos. As colheitas, porém, não dependiam apenas do trabalho dos servos e da qualidade do solo, mas também da situação política, do equilíbrio ecológico e da condição sanitária do povo. Assim era preciso que houvesse paz, que não ocorressem invasões do território por grupos considerados inimigos, que não chegassem as pragas que dizimavam as plantações e que ficassem afastadas as pestes que matavam muitas pessoas.
Desse modo, obter uma boa safra era quase um feito heróico realizado por muita gente. Por isso, a colheita era ocasião de uma grande festa em geral realizada no campo, com os trabalhadores reunidos em torno de uma grande fogueira em homenagem à fertilidade da terra e ao sucesso da produção. Ainda no início da Idade Média, com a expansão européia do catolicismo, a tradição da fogueira foi alterada: passou a significar uma medida para afastar os insetos que poderiam destruir as plantações e um ato de louvor a um são João, um santo católico com data festiva próxima do período das colheitas no continente europeu. Foi desse ponto e por meio da colonização portuguesa que a fogueira junina chegou até nós.
Quadrilha, uma dança francesa nos terreiros caipiras - Dos terreiros juninos brasileiros fazem parte a gostosa comida caipira, isto é, a comida feita com produtos do campo. Entre tantas outras iguarias estão bolo de milho, bolo de mandioca, pinhão cozido, pipoca, amendoim torrado, frango assado e pão de queijo. E para acompanhar tudo isso, muitas pessoas não dispensam um tradicional quentão.
E a quadrilha? Como veio parar nas festas juninas brasileiras? Segundo alguns pesquisadores, a quadrilha, como uma dança em que os casais trocam de pares, originou-se em bailes rurais franceses e depois passou a fazer parte dos bailes da nobreza. Portugal parece ter adotado essa forma francesa de dançar e a trouxe para o Brasil no século XIX, quando a família real portuguesa transferiu-se para o nosso país.
Entre nós, a quadrilha conservou algumas características francesas e acrescentou outras mais ao gosto do nosso povo. Algumas palavras ditas por quem dirige a dança vêm do francês , como "tour" (fazer uma volta), "balancer" (balançar o corpo), "en avant" (para a frente). Na seqüência da quadrilha, entretanto, existem muitos passos e movimentos que são os acréscimos brasileiros à antiga dança. Nesse sentido, ganha destaque o casal de noivo e outros personagens que habitualmente faziam parte de um casamento entre pessoas da roça.
Nessa época, muitas festas animam as comunidades espalhadas pelo Brasil. Os gaúchos costumam realizar a primorosa dança das fitas. No norte do país, o boi-bumbá exibe o capricho com que o povo da região preserva sua tradição. Já em muitas cidades do Centro-Oeste são apreciadas as danças do cururu acompanhadas por viola e ritmadas pelo sapateado e pelo canto cheio de rimas dos dançarinos. Na região Sudeste, o que mais se vê são as barraquinhas de quermesse que promovem sorteio de prendas e que vendem, além de algumas comidas típicas da época do Brasil agrícola - milho cozido, pinhão cozido, cuscuz , bolo de fubá -, iguarias que se popularizaram no país com a chegada dos imigrantes europeus, como quibe, esfiha e pizza. No Nordeste, os participantes de uma festa junina podem saborear doces brasileiros como o bolo de mandioca e tomar parte do popular forró que, com suas músicas alegres e contagiantes, faz todo mundo dançar.
As famosas festas brasileiras
Atualmente, festas famosas atraem muitos turistas, como as de Caruaru, em Pernambuco; de Fortaleza, no Ceará; de Campina Grande, na Paraíba; e do Sesc Itaquera, em São Paulo.
Fogo no céu!Meu livro de Folclore Fontes consultadas: Antologia do Folclore Brasileiro, de Luís da Câmara Cascudo. São Paulo, Global, 2001. Almanaque Abril 2001 - Brasil. São Paulo, Abril, 2001. Dicionário da Idade Média. Zahar, Rio de Janeiro,1991. |
sexta-feira, 31 de maio de 2013
31 de Maio - Dia Mundial SEM TABACO - Escola Municipal Haroldo Jorge Braun Vieira
Restrição de propaganda diminui número de fumantes, diz relatório
Entre 1989 e 2010, um a cada três fumantes brasileiros deixaram de fumar por causa da redução de propagandas de cigarro. É o que aponta o relatório Política Internacional do Controle do Tabaco sobre o Brasil. Os dados também revelam que o tabagismo poderia ser reduzido em até 7%, até 2050, se as propagandas de cigarro fossem totalmente proibidas. O estudo, coordenado no Brasil peloInstituto Nacional de Câncer (INCA), foi lançado nesta terça-feira em Brasília.
A secretária executiva da Comissão do INCA para Controle do Tabaco, Tania Cavalcante, conta que o objetivo do relatório é chamar a atenção da população para os riscos da doença. “A Organização Mundial de Saúde traz para reflexão em nível global o papel da propaganda e da promoção de produtos do tabaco como um determinante da expansão do tabagismo e, principalmente, chama a atenção para que a proibição total dessas atividades ajudará os países a reduzir a prevalência do tabagismo e, principalmente, reduzir as morte por doenças tabaco-relacionadas entre elas câncer, doenças respiratórias crônicas, as cardiovasculares e o diabetes.”
Segundo a Organização Mundial da Saúde, o tabaco mata cerca de 10 mil pessoas por dia e é a principal causa de morte no mundo. Pensando nas consequências da dependência, o aposentado Raimundo de Souza que fumou por quase 40 anos decidiu largar o cigarro. “Quando eu fumava eu andava cansado, hoje eu não sinto mais cansaço, com cigarro não é bom, fede, é um negócio muito nojento, a gente fica com os dedos amarelos, os dentes. Eu digo, vou parar, eu falei comigo mesmo, vou parar e parei mesmo, opinião, porque é difícil sabe, cigarro é uma droga, é um vício, não vou fumar mais não.”
O relatório Política Internacional do Controle do Tabaco sobre o Brasil foi realizado com adultos fumantes e não-fumantes no Rio de Janeiro, São Paulo e Porto alegre em 2009 e entre 2012 e 2013.
Fonte: Hortência Guedes / Web Rádio Saúde
Entre 1989 e 2010, um a cada três fumantes brasileiros deixaram de fumar por causa da redução de propagandas de cigarro. É o que aponta o relatório Política Internacional do Controle do Tabaco sobre o Brasil. Os dados também revelam que o tabagismo poderia ser reduzido em até 7%, até 2050, se as propagandas de cigarro fossem totalmente proibidas. O estudo, coordenado no Brasil peloInstituto Nacional de Câncer (INCA), foi lançado nesta terça-feira em Brasília.
A secretária executiva da Comissão do INCA para Controle do Tabaco, Tania Cavalcante, conta que o objetivo do relatório é chamar a atenção da população para os riscos da doença. “A Organização Mundial de Saúde traz para reflexão em nível global o papel da propaganda e da promoção de produtos do tabaco como um determinante da expansão do tabagismo e, principalmente, chama a atenção para que a proibição total dessas atividades ajudará os países a reduzir a prevalência do tabagismo e, principalmente, reduzir as morte por doenças tabaco-relacionadas entre elas câncer, doenças respiratórias crônicas, as cardiovasculares e o diabetes.”
Segundo a Organização Mundial da Saúde, o tabaco mata cerca de 10 mil pessoas por dia e é a principal causa de morte no mundo. Pensando nas consequências da dependência, o aposentado Raimundo de Souza que fumou por quase 40 anos decidiu largar o cigarro. “Quando eu fumava eu andava cansado, hoje eu não sinto mais cansaço, com cigarro não é bom, fede, é um negócio muito nojento, a gente fica com os dedos amarelos, os dentes. Eu digo, vou parar, eu falei comigo mesmo, vou parar e parei mesmo, opinião, porque é difícil sabe, cigarro é uma droga, é um vício, não vou fumar mais não.”
O relatório Política Internacional do Controle do Tabaco sobre o Brasil foi realizado com adultos fumantes e não-fumantes no Rio de Janeiro, São Paulo e Porto alegre em 2009 e entre 2012 e 2013.
Fonte: Hortência Guedes / Web Rádio Saúde
quinta-feira, 30 de maio de 2013
Dia de Corpus Christi - Escola Municipal Haroldo Jorge Braun Vieira
Corpus Christi (expressão latina que significa Corpo de Cristo1 ) é uma festa católica. É um evento baseado em tradições católicas. É realizada na quinta-feira seguinte ao domingo da Santíssima Trindade, que, por sua vez, acontece no domingo seguinte ao de Pentecostes. É uma "Festa de Guarda", isto é, para os católicos, é obrigatório participar da Santa Missa neste dia, na forma estabelecida pela conferência episcopal do país respectivo.
A procissão pelas vias públicas, quando é feita, atende a uma recomendação do Código de Direito Canônico (cânone 944) que determina ao bispo diocesano que a providencie, onde for possível, "para testemunhar publicamente a adoração e a veneração para com a Santíssima Eucaristia, principalmente na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo." É recomendado que, nestas datas, a não ser por causa grave e urgente, não se ausente da diocese o bispo (cânone 395).
sábado, 18 de maio de 2013
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